Каталог статей

Василий Никифоров-Волгин (слева)
Мальчик справа - Алексей Ридигер, будущий Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Да , судьба Его трагична . Три раза прочитал данный текст !!
Получил удовольствие . Советую .
Ресторан Захарова - рулит .

6 января (ст. стиль 24. 12. 1900) 120 лет со дня рождения писателя, журналиста и драматурга Василия Акимовича Никифорова–Волгина. Настоящая фамилия – Никифоров; псевдонимы: В.Волгин, В., В.В., В.В-н. Он родился в деревне Маркуши Калязинского уезда Тверской губернии в семье сапожника из крестьян на Волге. Вскоре после рождения Василия семья Никифоровых переехала в Нарву. Семья жила очень скромно, поэтому Василий смог закончить лишь церковно-приходскую школу при Свято-Владимирском братстве. Служил псаломщиком в нарвском Спасо-Преображенском соборе (до весны 1932), но всё свободное время он отдавал литературе. В 1921 году состоялся его литературный дебют: русская газета "Последние известия" (Таллинн), напечатала его статью "Исполните свой долг!", призывавшую русских позаботиться о могилах воинов Северо-Западной армии. С 1923 года началась его журналистская деятельность в нарвских русских газетах («Нарвский листок», «Старый нарвский листок», «Былой нарвский листок» и др.). Он был одним из редакторов «Нового нарвского листка» (1926–27). Публиковал множество рассказов, очерков, зарисовок, фельетонов, два романа, театральные рецензии, статьи на литературные темы, передовицы и т.д. Василий Акимович печатался также в литературно-юмористическом и сатирическом журнале «Кнут» (1924–25), рекдактором которого был Николай Адиянович Баранов, а также в таллиннских и рижских изданиях. Редактировал журнал «Полевые цветы» (1930). В 1927 стал одним из учредителей русского спортивно-просветительного общества "Святогор", при котором в 1929 году был открыт религиозно-философский кружок, положивший начало местной организации Русского студенческого христианского движения РСХД. Никифоров-Волгин был участником съездов РСХД, проходивших в Псково-Печорском и Пюхтицком монастырях. В 1930-1932 возглавил литературный кружок общества "Святогор". В 1927 он получает первую премию на конкурсе молодых авторов, устроенном Литературным кружком в Таллинне. В 1930-е гг. значительно расширился круг периодических изданий, в которых сотрудничал Василий Никифоров-Волгин (таллиннские газеты «Вести дня» и «Русский вестник», рижские журнал «Для Вас» и газета «Сегодня», парижский журнал «Иллюстрированная Россия»). В 1935 году он переехал из Нарвы в Таллинн, стал домашним учителем и воспитателем внука генерала-эмигранта Ю.Штубендорфа. Принимал участие в деятельности русского общества «Витязь». Опубликовал сборники рассказов «Земля именинница» (1937) и «Дорожный посох» (1938). Его избирали почетным членом русского просветительского общества "Витязь". Среди его учеников в Таллинне - Алексей Ридигер, будущий Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Публиковался в финских, таллиннских, рижских газетах и журналах. Его рассказы "Земной поклон", "Архиерей" получили премии. 24.05.1941 арестован "за книги антисоветского содержания" в таллиннском судостроительном заводе, где он работал ночным сторожем. Этапирован в г. Киров и приговорен к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 14 декабря 1941 г. Реабилитирован посмертно в 1991 г.
Из воспоминаний Степана Рацевича, который более двадцати лет дружил и совместно работал с В.Никифоровым-Волгиным. "Печататься Никифоров начал рано, в основном на страницах нарвских газет, помещая фельетоны на злобу дня, миниатюрные рассказы. Устроиться на работу псаломщиком в Спасо-Преображенский собор ему помогло знание православного богослужения и высокий голос с отчетливой выразительной дикцией. Пребывание в церковных кулуарах позволило ему, очень наблюдательному и всем интересующемуся, слышать и видеть церковную жизнь в двух аспектах: внешнюю, показную, построенную на молитвенном благоговении,тишайшнм смирении, отрешенную от мирских сует и внутреннюю - закулисную...Однажды у автора появилась новая подпись - В.А. Никифоров-Волгин. Тверские истоки русской реки хорошо запомнились тогда еще мальчику и теперь стали составной частью его литературной фамилии, которая стала появляться на страницах русских журналов "Гамаюн", "Витязь", "Старое и новое", "Полевые цветы", выходивших в Таллинне и Риге. За рассказ "Золотая чаша" на литературном конкурсе в Таллинне автор получил первую премию. Высокой награды удостоился он в тридцатых годах на конкурсе,, организованном редакцией литературного журнала "Иллюстрированная Россия" в Париже среди молодых русских зарубежных писателей за рассказ "Архиерей" удостоенный второй премии..."

Нарвская летопись ВК

Наш то Акимович и родился в 1900

Игорь Северянин. Медальоны: Никифоров-Волгин

Ему мила мерцающая даль
Эпохи Пушкина и дней Лескова...
Он чувствует Шмелева мастерского,
И сроден духу родниковый Даль.

Деревни ль созерцает, города ль,
В нем нет невыносимо городского:
Он всюду сын природы, в нем морского
Мороза хруст, что хрупок, как миндаль.

В весенний сад, что от дождя заплакан,
Выходит прогуляться старый дьякон
И вместе с ним о горестном всплакнуть,

Такой понятный автору и близкий,
Чтоб, воротясь домой, слегка чуть-чуть,
Взять водочки и закусить редиской.

Таллинн. 4 марта 1936 г.

15 мая 1941 г. состоялась свадьба В. А. Никифорова-Волгина и М. Г. Благочиновой, а через девять дней писатель, работавший тогда ночным сторожем на судоремонтном заводе, был арестован органами НКВД. По воспоминаниям современников, он предчувствовал свой арест, ждал его.
Протокол допроса обвиняемого Никифорова В. А. 26-27 мая 1941 г.
- В каких газетах Вы сотрудничали?
- «Нарвский листок», «Вести дня», «Русский вестник», «Сегодня».
В журналах: «Перезвоны», «Новь», «День русской культуры», «Иллюcтpированная Россия».
- В каких контрреволюционных партиях и организациях Вы состояли?
- Я состоял в следующих организациях: «Русский национальный Союз» - с 193Ог., «Христианский Союз» - с 1922 г., спортивное общество «Витязь» - с 1937 г., Нарвское общество «Святогор», Нарвский литературный кружок при Русском общественном собрании, Таллинский литературный кружок, Союз взаимопомощи бывших служащих и участников Северо-Западной армии, был почетным членом таллинского литературного кружка при обществе «Витязь».
- Какие имеете печатные издания?
- Издал книги «Земля именинница» и «Дорожный посох» . (Третий сборник рассказов, подготовленный к изданию, был изъят у автора при аресте работниками НКВД и бесследно исчез. )
Собственноручные показания Никифорова В. А. 11 июня 1941 г.
« ... Я состоял членом местных общественных и культурно-просветительских обществ.  Так, в 1926 г. в Нарве стало развивать свою деятельность Русское Христианское Студенческое Движение. В течение года (может быть, полутора лет) я состоял членом Движения.  В целях создания более крепкого оплота против антихристианского движения и объединения молодежи на евангельских основах в г. Печоры, а затем и в Пюхтицком женском монастыре устраивались ежегодные съезды. На них присутствовали представители религиозных объединений Парижа, Берлина, Праги, Риги, Гельсингфорса и др. С докладами и лекциями выступали профессора и духовные лица из Парижа. В докладах и лекциях говорили о гонениях на христианство в Советском Союзе. На первых порах это движение увлекло и меня. В газетах и журналах я помещал свои отчеты и статьи с явными симпатиями к этому движению. В течение 10 лет я уже не имел никакого отношения к этой организации и почти не встречал ее членов ... »

Былой Нарвский Листок № 47 от 12.07.1924
Рго domo sua.*

                                                                            "В деревне хочется столицы,
                                                                              В столице хочется глуши"...
                                                                                    Игорь Северянин.

    Когда проходишь по сонным вековым улицам старой Нарвы и ничего не слышишь, кроме собственных шагов и боя старых завравшихся часов, то кажется тебе, что ты на целое столетие отошёл назад, и XX век с его шумом, революцией, фокс-тротом, джимми, Эррио, Макдональдом, Думергом, эмиграцией, биржей и валютой прошёл мимо Нарвы и не смог всколыхнуть каменную, древнюю тишь её. 
    Настоящее лесное, дрёмное озеро где-нибудь заброшенное в глуши эстонских лесов! Только небо, лес и далекий, навевающий сладкий сон шум.
    Покойно в нашей Нарве! Вот, где отдохнуть-то от всего!
    Вполне понимаю одну неведомую мне лично эмигрантку, писавшую как-то одному из сотрудников нашей газеты из Парижа, что она всегда с громадным нетерпением ждёт нашу местную провинциальную газетку — "милая, спокойная, хорошая газета, — пишет она.— Только и отдыхаю, когда читаю твои строки"...
    Отчего же это так? Париж и Нарва. Шум мирового города и наша вековая тишина. Что между ними общего? Чем же может притягивать парижанина скромная Нарва?
    Да просто от усталости, от всего шумного, нервного, большого, серьёзного влечёт в тишь. Никогда так человеку не хотелось уйти в неё, в древний покой маленькой жизни, как теперь.
    Получит усталая эмигрантка газетку из далекой, мало кому известной Нарвы, прочтёт о маленькой, неторопливой жизни обывателей с их огорчениями и ребяческой такой наивной суетой, о том прочтёт, как врут наши городские часы и вместо восьми часов бьют три, и вместо получаса четверть, о шумихе с гунгербургским мороженым, о том, как Шлейме—рваная жилетка устроил в ресторане русский погром, как г. Ионин "воюет" с г. Гельцером, и как нарвские рыбаки, поймав в реке случайно заплывшего сома, привязали его за жабры и спустили опять в воду, чтобы сохранить его до продажи живым, а сом-то взял да и перехитрил рыбаков, пока они спорили о его цене, сорвался с привязи и опять пошёл гулять на свободе.
    Рыбаки духом не упали.
    — Все равно от нас не убегёт... по-оймаем!
    И действительно, через несколько дней сома выловили и торжественно привезли на рынок.
    Столпился народ. Каждому посмотреть на сома хочется. Рыбаки отгоняют любопытных. Публика недовольна.
    — Возьмите, хоть по пяти марочек, только дайте нам одним глазком на сома поглядеть. В жисть его не видали!...
    Зажмурит глаза усталая эмигрантка и мысленно представить себе Нарву—такую наивную и детскую!
    — Слава тебе Господи! — скажет она — есть все-таки на земле уголок, далёкий от шума и грохота нашей большой жизни!... Гоголь, Щедрин, Чехов спятъ давно, а созданные ими образы, нарисованные картины ещё живы, не скоро забудутся, никогда не поблекнут!...
    — Хорошо-то оно, хорошо, а все-таки чижало! — сказал один мужичёк, когда его посадили в тёмную прохладную кутузку.

В. Волгин.

* - Рго domo sua– букв.: в защиту своего дома (лат.), обычно так называли заметки личного характера.